واسطه‌ی شرک
اکثر مردم اعتقاد دارند که واسطه شرک است و هرکس در هرحالی و هر کیفیتی واسطه قرار دهد مشرک است و مانند به بت پرستانی است که می‌گفتند: که برای این بتها را عبادت می‌کنیم فقط برای این است که ما را به خدا نزدیک نماید و این کلام به کلی مردود است و استدلال به این آیه در جای خود قرار نگرفته است چون آیه‌ی شریفه صراحت دارد که درباره‌ی اعتراض و انکار بر کافران است که برای بتها عبادت می‌کنند. برای خدا و در دعوی ربوبیت بتها را شریک خدا می‌دانند. عبادت بتها را تقرب و نزدیکی به خدا می‌دانند، پس کفر آنان از آنجاست که برای این بتها عبادت می‌کنند و معتقد هستند ارباب واقعی آنها هستند نه خداوند.
ادامه مطلب ...
توبه انقلابی درونی است که نتیجه‌ی اصول معرفت و بیداری در قلب آدمی پدیدار می‌شود و روی دل را به درگاه الهی می‌گرداند و در حقیقت قیامی است بر علیه هوس‌های پست خود.
توبه یکی از ویژگیهای انسان است که از سایر جمادات و حیوانات اورا ممتاز می‌گرداند.
روح انسان دارای مقامات عالی و دانی است. امیال پست و عالی دارد.
گناه در واقع تسلیم گرایشهای عالی به گرایش و امیال‌های پست است و توبه کمک می‌کند که این امیال عالی بر علیه امیال پست قیام کند که به طرف گناه سوق داده نشود و از گناه مبرا گردد.
هرچه امیال عالی و سطح تقوا بالا باشد امیال پست مغلوب امیال عالی می‌شوند و انسان به طرف گناه کشیده نمی‌شود.
پیامبر اکرم (ص) می‌فرماید: ((لِکل دواء و دواء الذنوب للاستغفار))
(برای هر دردی درمانی است و درمان گناه استغفار است)
آیا مذهب زائیده ترس است؟
قرآن مقدس با هرگونه ترس بی‌جا مبارزه می‌کند و سعی دارد که انسان از هیچ قدرتی نترسد، فقط در برابر عظمت قدرت مطلقه‌ی ذات پروردگار کرنش و تعظیم کند و از قدرت او بترسد. اینک به آیه‌ی زیر توجه کنید:
((آنانکه به عهد خدا وفادارند و پیمان الهی را نمی‌شکنند و آنچه را که امر فرموده است اطاعت می‌کنند از خدا می‌ترسند و از سختی عذاب و حساب الهی بیم دارند)) (س آل‌عمران آیه 139). بنابراین شخص متدین و پایبند به مذهب از هیچ قدرتی بیم و واهمه‌ای ندارد جز خدا. البته ترس از خدا حقیقت ترس از اعمال خود انسان است باید از انعکاس اعمال خود بترسد زیرا خداوند براساس عدل و داد حکومت می‌کند و کوچکترین عمل خیر و شری از نظر او پنهان نخواهد ماند پس ترس او درست مانند ترس از قاضی یا حاکمی که در واقع ترس از قانون و عدالت است می‌باشد و از ذات مقدسش به عنوان خدا ترسی ندارد. فقط از عدالت او که براساس اعمال ما حکم می‌کند باید ترسید و این ترس هم معقول است. در اینجا باید طرفداران عقیده‌ی مذهب زائیده‌ی ترس است پرسید آیا ممکن است ترس عامل پدید آمدن مذهب باشد ولی در عین حال مذهب باعث پیدایش خود بجنگد؟
به عبارت دیگر آیا باورکردنی است که مذهب با علت بقایی خود مبارزه کند؟ اگر اندکی منصفانه قضاوت کنیم می‌بینیم امکان ندارد که ترس عامل پیدایش مذهب باشد ولی در عین حال با آن مبارزه می‌کند. اگر مذهب زائیده‌ی ترس باشد نمی‌بایست با او جنگید بلکه ترس را تشدید کند و مردم را ترسو، ضعیف و ناتوان در مقابل طبیعت بار آورد بنابراین پیداست که مذهب به هیچ‌وجه نمی‌تواند زائیده‌ی ترس باشد این فطرت و سرشت خداپرستی انسان است که بوسیله‌ی انبیا و پیامبران در قالب مذهب شکل گرفته و مذهب را پدید آورد.
منابع:
مذهب بزرگ ـ ص 9 ـ20
خورشید دین هرگز غروب نمی‌کند ـ ص 36
روش برخورد قرآن با ناهنجاری های جامعه
در این مقاله سعى بر آن است تا اصول قرآنى حاکم بر جامعه براى ایجاد ثبات و برچیدن ناهنجارى هاى اجتماعى معرفى گردد. هنجار: به عنوان قانون یا قاعده اى تلقى مى شود که باید به آن رجوع کرد.بهنجار: جامعه شناسان رفتارى را که براساس هنجارهاى یک جامعه انجام گیرد، بهنجار گویند. با توجه به این تعریف عمل نابهنجار یا انحراف اجتماعى در نگاه جامعه شناسان رفتارى است که بر خلاف هنجارهاى اجتماعى یک جامعه باشد. همانطور که از تعریف جامعه شناسان غربى روشن است در تعریف هنجار، جامعه محوریت دارد به عبارت دیگر عمل طبق رفتار عمومى افراد در اجتماع سنجیده مى شود لذا اصول حاکم بر این دیدگاه نمى تواند فرد یا اجتماع را به سعادت همه جانبه راهنمایى کند چرا که ممکن است رفتار عمومى اجتماع با هدف خلقت که انسان در این مسیر باید گام بر دارد مغایرت داشته باشد.
ادامه مطلب ...نقش دعا در سلامت جسم و روح -
تأثیردعا برای گلبول‌های قرمز -
تأثیردعا برای آرامش -
امواجی که دعا از آن ها می گذرد -
تاثیر دعا روی خود فرد -
دعا و علم فیزیک کوانتوم -
دعا در تمام ادیان الهی -
خط آخر ؟! .....
ادامه مطلب ...